昔人稱今之花蓮溪右岸曰洄瀾港,簡稱洄瀾,以溪水奔往與海浪衝擊作旋迴狀得名,為起自何時不可考,清咸豐七年,宜蘭移漢人數十於此,建茅屋,成聚落,諧音稱花蓮港,簡稱花蓮,其名日彰,遂躋統稱。
又花蓮港之名,在公文書始見於同治十三年沈葆楨北路開山奏疏中。
花蓮最先名「哆囉滿」,明朝弘治年間,葡萄牙人航海經過台灣海浹,繞到台灣東海岸,發現砂金,就用 葡萄牙國產金河流「利澳特愛魯」(Rio Dnero)稱呼花蓮。明萬曆年間(西元一千六百年間)西班牙佔領台灣北部,曾經有這樣的記述:「台灣東海 岸的哆囉滿(Turnmo an),產金最多,北部金包里的山民,常往交易,然後轉賣給漢人。」
清康熙三十六年番境補遺寫道:「哆囉滿產金,淘沙出之,與雲南瓜子金相似,番人熔之成條,藏巨甕 中,客至,每開甕自炫,不知所用,近歲始有攜至雞籠(今基隆、淡水,易布者。)從這段記述,顯然這時可以稱這批漢人為「番割」之始。
泰雅族稱今之新城一帶聚落為「太魯宛」,漢人譯作「哆囉滿」,由於得其黎溪(今之崇德溪)產金出名,葡萄牙人稱為金河。不過,昔日在花蓮溪一 帶海岸,也有多量砂金,日據時期曾指吉安田浦地帶為砂金礦區,因此,葡萄人所說的金河,究竟是得 其黎溪或是花蓮溪,尚難臆斷 ,只是花蓮產砂金是不爭的史實。
此外,花蓮亦有「崇爻」與「奇萊」的稱呼,阿美族居住平地,「崇爻」阿美族話意義是猿猴,指的是住在中央山脈的泰雅族攀登敏捷,演變為東台灣的代名。番俗六考中 記載:「崇爻山後有九社:崇爻社…」。 |